五龙口山水风光之秀美，是造物主这杰作。她，与天地日月共存，陪春夏秋冬变幻，只不过不被远古文明所接纳，不被远古人们所认识罢了。

　　最早发现五龙口风景的人，要数我国山水画一代宗师荆浩了。荆浩，这浩然，号洪谷子，中国五代后梁画家，生卒年不详。其故里在济源市五龙口镇谷堆头村，卒后葬于谷堆头村，今墓家仍在。

　　荆浩青少年时期勤于耕读，博通经史，善属文章，且能做诗。唐末天下大乱之际，荆浩隐居于太行山之洪谷，也就是今日五龙口景区的山谷中，自耕自食，并潜心写生作画。是那山，锤炼了他的意志；是那水，净化了他的录魂。他用血汗再现了那山水的无限风光，使他头顶冠以中国北方山水画派鼻祖的光环。如今，再赏析他的惊世之作《匡庐图》，五龙口一带的山水风情尽显在其中。

　　济源距古都西安不算遥远，和洛阳仅隔河相望。所以，历代许多达官显宦和文人骚客都络绎不绝地渡河来到济源，或游山玩水，或寄情山河。来济源他们是不会忘记五龙口的，因为他们早听闻那里的山挺拔雄浑，水清莹秀美。山上是春桃秋菊，河过是花红柳绿，处处风光旖旎。这在喧嚣的都市里，可是梦寐以求也难寻到的啊。前者来了，来了就来了，走了就走了，山水依旧，不曾留下任何痕迹。后者却不然，他们见山是山不是山，见水是水不是水。这山水之秀，涌起心潮澎湃。这山水之美，溅起激情咏叹。他们或题词，或刻石，使这山水风光留下了历史沧桑，增添了文化内涵。其中，唐朝诗人白居易的《游枋口悬泉偶题石上》，一唱三叹，脍炙人口，是为精品。诗曰：

济源山水好，
老尹知之久。
常日听人言，
今秋入吾手。
孔山刀剑立，
沁水龙蛇走。
危蹬上悬泉，
澄湾转枋口。
……
　　白居易说的枋口，即五龙口也。史料记载，秦时，人们就在这里开山凿渠，引水灌田。渠首闸门为枋木制作，故称枋口。之后，历朝历代为搞民心工程，至明朝万历年间，先后在这里开挖了广利渠、兴利渠、永利渠、利丰渠、广惠渠、五口分水，犹似五龙奔腾，是为吉祥，人们就又把这里称为五龙口了。
　　自唐至清，文人骚客题咏五龙口的诗有很多很多，据说这些诗大都刻在五龙口的山体上，人们就称那山为山为字板山。试想，那整体的摩崖石刻，是一道多么辉煌的风景啊！可惜，今天已不复存在了。倒是我们的老祖宗有心机，有眼光，将那崖壁上的诗都抄了下来，并把有价值的诗记录在县志、府志上，使它得以传承，才使这山水文化仍闪射出熠熠光辉。
　　五龙口的温泉不是自来泉，是人工打并出来的。井深大都在50米左右，水温近90摄氏度，可以烫熟鸡蛋。水是矿泉水，含有20余种矿物质和放射性元素。对消化系统，妇科、皮肤科等疾病有较好的辅助治疗作用。常沐浴有益身体健康。五龙口建有省庄、贺坡两个温泉疗养院，都是仿古建筑，既金碧辉煌，又古色古香，集吃、住、疗养和娱乐于一体，休闲和疗养的理想之所。这里有室内游泳池，可一年四季游泳健身。笔者曾躲在这时戏文小住，每日早晚泡汤沐浴，感觉真是舒服之极、清爽之极、而又愉悦之极。
现实早已告诉我们，大自然神力无穷，人类若无端抗衡，必然要付出沉痛的代价。人与大自然和睦相处，大自然必然袒露其伟大的胸襟拥抱人类，回报人类。五龙口的猕猴，就是大自然给予我们的一种恩赐。在这里，人与猴和平共处，达成一种默契，一种和谐，猴也就娱乐予人，造福予人。

　　猕猴是猴类的一种，它生活在豫晋太行山东西走向的深山密林中。这里是猴类生存的过界线，自此往北，就不曾再见了。氢，对北方人来说，猴子也就更为珍贵。猕猴是国家二级保护动物，有极高的科研价值。在猴类中，猕猴是最好玩也最会玩的一种。它样子尽管丑陋，却是那种幽默小丑的丑陋，诙谐的表情和滑稽的动作极讨人喜爱。它精明敏捷，模仿力极强，可算是同类中的佼佼者。在济源北部的太行山深处，分布着不少猴群，约有2000余只，其中约有200余只定居于五龙口景区。其实，山中的猴子是居无定所的，但是生活却很有规律，夏日炎热，就住阴坡，冬天寒冷，迁居阳坡。而这里猴子，早已改变了生活习性，反客为主，再也驱之去。原来，和莽莽山野的生活相比，这里简直就是人间天堂，不但被人们倍加呵护，而且能够"安居乐业"，的确是提前步入了"小康社会"。在凡游客，来此观光，都视猴子为"上帝"，为逗其乐，花生饼干火腿肠，苹果香蕉健力宝，尽情扔向猴子。猴子可谓天天都过着"共产主义"的生活。

　　这里的猴子实在好玩，尤其是被驯化后的猴子，能拉车、跳圈、拿大顶、翻跟头、算算术……

　　猴子过的是群体生活，像国无二群一样，每群猴子仅有一只猴王。猴王皆雄性，身材高大，体格强壮，尾巴总是高高翘起，一副趾高气扬、目空一切的样子。猴王不是"世袭"的，也不搞"民主"选举，而是经过激烈斗争夺取的。猴王一旦坐了江山，就把尾巴高高翘起，这是身份和权力的象征。猴王有"妻"有"妾"，其占有了的母猴，别人公猴便不能染指。另外，猴王还有多吃多占、责罚他"人"的权力。猴王压根不搞"民主"，从来就是自己就了算。哨猴就是站岗放哨的猴子，不是终身制，轮流兼任。每每猴群在一处，哨猴就远远地或在树梢或在高坡站岗放哨，尽心尽责，防范人侵之敌，一旦有了情况，便向欠群发出信号。孤猴是指退居"二线"的猴王，失去了王位，失去了权力，也就失去了虚荣，每日总要孤零零地满目惆怅地游荡于猴群之外，一副失落的可怜相，让人生发无尽的思索与感慨……

　　五龙口，山水之游，让人神往；温泉之浴，使人健康；猕猴之趣，令人欢畅；三者合一，奇妙无穷，怕是天下再没有第二了吧！